وفي « ظم » : يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين ضعفه القميون وهو ثقة ( جخ ) . وفي « ضا » : يونس بن عبد الرحمن من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلام مولى علي بن يقطين طعن عليه القميون وهو عندي ثقة . وفي « صه » : يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين أبو محمد كان وجها في أصحابنا متقدما عظيم المنزلة روى عن أبي الحسن موسى وعن الرضا عليهما السّلام وكان الرضا عليه السّلام يشير اليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من اخذه ، وثبت على الحق روى المفيد عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن علي بن الحسين بن بابويه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري رحمهم اللّه ، قال قال لنا أبو هاشم داود القاسم الجعدي رحمه اللّه : عرضت على أبى محمد صاحب العسكر عليه السّلام كتاب يوم وليلة ليونس فقال : تصنيف من هذا قلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين فقال : « أعطاه اللّه بكل حرف نورا يوم القيامة » مات يونس بن عبد الرحمن سنة ثمان ومائتين رحمه اللّه وقدس روحه . وروى الكشي حديثا صحيحا عن علي بن محمد القتيبي قال حدثني الفضل ابن شاذان قال حدثني عبد العزيز بن المهتدى وكان خير قمى رايته ، وكان وكيل الرضا عليه السّلام فقلت : انى لا ألقاك في كل وقت فعن من آخذ معالم ديني ، قال : خذ من يونس بن عبد الرحمن . وفي حديث صحيح عن علي بن محمد القتيبي قال حدثني الفضل بن شاذان عن محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس ان الرضا عليه السّلام ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات . وقد روى الكشي ما ينافي ذلك ذكرناه في الكتاب الكبير وأجبنا عنه ، انتهى . وفي « د » : يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بنى